Obras literarias:

• Epistolae y varias composiciones poéticas, como el poemita De fabrica mundi y ciertos himnos.

Obras filosóficas:

• El Liber de ordine creaturarum, donde habla de la Trinidad, de la criatura espiritual, de las aguas quae super firmamento sunt, de los cielos, del sol y de la luna, del paraíso, de la región inferior, del diablo, del mar, de la tierra, del pecado y del lugar de las penas, del fuego del Purgatorio, y de la vida futura.
• El Liber de natura rerum, dedicado a su discípulo el Rey Sisebuto, donde en cuarenta y ocho capítulos compendia el saber de su tiempo en materia de filosofía natural.

Obras teológicas:

• a) Allegoriae Sacrae Scripturae, ad Orosium. Aquí estudia el simbolismo místico de los nombres del Antiguo y del Nuevo Testamento.
• b) De ortu et obitu Patrum, qui in Scriptura laudibus efferuntur. Se ocupa en los principales (86), desde Adán hasta los Macabeos (Antiguo Testamento), y desde Zacarías hasta Tito (Nuevo Testamento).
• c) In libros veteris ac novi Testamenti Prooemia. Son breves argumentos o prelecciones a los libros referidos.
• d) Liber numerorum, qui in Sanctis Scripturis occurrunt. Obra de indagación simbólica, no exenta de cierto sabor cabalístico.
• e) Quaestiones in vetus Testamentum. Se refieren al Génesis, al Éxodo, al Levítico, a los Números, al Deuteronomio, a Josué, a los Jueces, a los Reyes, a Esdras y a los Macabeos.
• f) Quaestiones de veteri et novo Testamento. Opúsculo de escaso valor, que dudamos pertenezca a San Isidoro.
• g) Contra iudaeos, libri II, ad Florentinam sororem suam. Obra de polémica, conocida también con el título De fide catholica. En el capítulo XX del libro II insiste en que la Sagrada Escritura, “non solum historialiter, sed etiam mystice intelligenda est”.
• h) De origine officiorum. Trata de las ceremonias del culto.
• i) De origine ministrorum. Trata principalmente de las diversas dignidades eclesiásticas.
• j) Synonyma, de lamentatione animae peccatricis. Muy probable parece que la lectura de los Soliloquios, de San Agustín, y del tratado De consolatione philosophiae, de Boecio, sugiriese a San Isidoro la idea de escribir esta obra. Comprende dos libros.
• k) Regula monachorum. Expone las reglas de la vida monástica, con algunas consideraciones acerca de los delitos y las penas eclesiásticas.
• Los Synonyma son una de las obras más elocuentes, más profundamente sentidas, y más altamente poéticas de la literatura cristiana medieval.

Obras enciclopédicas:

• Originum sive Etymologiarum libri XX, obra capital de San Isidoro y de la España goda, fuente copiosísima de conocimientos para los escolásticos de la Edad Media, resumen admirable de la cultura clásica.

Libros:

• 1. GRAMÁTICA I
• 2. RETÓRICA II
• 3. DIALÉCTICA
• 4. ARITMÉTICA III
• 5. GEOMETRÍA
• 6. MÚSICA
• 7. ASTRONOMÍA
• 8. MEDICINA IV
• 9. DERECHO V
• 10. CRONOLOGÍA
• 11. TEOLOGÍA Y CÁNONES VI, VII, VIII
• 12. POLÍTICA y SOCIOLOGÍA IX
• 13. LEXICOLOGÍA X
• 14. ZOOLOGÍA XI y XII
• 15. GEOGRAFÍA XIII y XIV
• 16. ARQUITECTURA XV
• 17. AGRIMENSURA
• 18. MINERALOGÍA XVI
• 19. AGRICULTURA XVII
• 20. MILICIA XVIII
• 21. MARINA XIX
• 22. ARTES MANUALES XX

Estudios y biografías:

• (1908) Historia de la Filosofía española, de Adolfo Bonilla y San Martín. Madrid, páginas 224-235.
• (1985) De ortu et obitu patrum, San Isidoro de Sevilla. Por César Chaparro Gómez. Edición en francés. París. Ed. Les Belles Lettres.
• Las Allegoriae qvaedam Sanctae Scriptvrae (CPL 1190) y el De haeresibvs (CPL 1201) de Isidoro de Sevilla, traducidos por José Carlos Martín-Iglesias, Universidad de Salamanca.